汉贵女 第61节（3 / 4）

只是因为桑弘羊是个小孩子, 更重要的是公孙弘是个儒生！

不管内心对儒家的忠诚度有多高, 公孙弘到底还是一个儒生，基本的立场和态度还是要有的。陈嫣打点擦边球, 又或者说的‘中规中矩’的时候, 公孙弘还能够假装听不到。可她一旦点明了一些比较敏感的问题, 那就是另一回事儿了，作为儒生的公孙弘是不可能袖手旁观、无动于衷的。

桑弘羊则不同，他虽然拜了个儒门老师，但他本身心向法家——而心向法家的同时，他严格意义上来说又不是法家的人。再加上年纪小，未定心性，陈嫣在他面前说话就不必顾忌什么了。

就算有什么话不合他的心意了，也不可能上升为原则性问题，场面始终不会过于难看。

两人穿过庄园宅院中彼此相连的游廊，除了仆佣奴婢在后面跟着，就只有他们两个了，陈嫣终于不再有所顾忌。

“吾不愿老师上课时说这个。”陈嫣微微一笑。

桑弘羊怔了怔，阳光下又跑出了发髻的碎发依旧胡乱支愣着，泛着微微的光。‘哦’了一声，摇头晃脑地点点头…说过的，他是个很敏锐的人，不像陈嫣的‘敏锐’，其实不能算是敏锐，那只不过是成年人的经验而已！桑弘羊是真的能凭直觉做出选择的那种人。

陈嫣是真的不愿意在上课的时候说的太深，因为这个问题本来就是这个时代讨论不出来，或者讨论出来了也毫无作用的！她专门针对‘礼’这一个方面去说，未尝没有避重就轻地意思。

“那么儒道法三家，果然背道而驰么？”桑弘羊貌似问了个傻问题，因为在这个时代的绝大多数人看来，的确是这样。正如桑弘羊之前所说的‘礼’的区别，这三家显学，各处都体现着核心思想的差异！

但真的是傻问题？并不是的。

陈嫣抿唇无奈一笑：“不，不是背道而驰，他们其实是很相似的。”

若以学术主张论学术主张，这三家确实差异巨大！但若学术主张上升到政治的程度，那就不是那么回事了。而且时代变迁，发展到现如今，三家其实早就密不可分，你中有我，我中有你了！

儒道法三家的诞生也不是突然之间的事情，而是有一个过程。而就和春秋战国时诸子百家一样，他们诞生的过程中不止有代表人物给其注入内涵与核心，也有不断吸收其他学派思想的过程！

也就是说各家学说形成的过程本来就有向其他学派汲取营养！更不要说这些学派还借鉴、吸纳了相同的古代先贤著作与政治主张！真要说大道朝天，各走一边，那也是做不到的啊！

而在学派基本成型之后，向别家‘学习’的脚步就更是没有停下过了！说的好听叫‘学习’，说的不好听叫什么，那就只能自由心证了！天下学派一大抄，大家都习惯了！就连被‘学习’的那一个都不会说什么，因为自身清楚自身也不干净！真要掀掉这一块遮羞布，自己也没有好果子吃！

陈嫣说的这些让桑弘羊沉默良久，他确实聪明，但依旧只是个不知世事的豪门小公子而已，这样的事情着实已经超出他的‘范围’了！若他是个愚笨的人，事情或许容易一些，他可以认为陈嫣年纪这么小，又懂什么呢？

于是她的说法完全就是小孩子的呓语，无须在意！

这等于是从根子上解决问题——当问题复杂到难以解决的时候，假装提出问题的那个人错了，这往往是最简单、最高效的办法。

但桑弘羊并不愚笨，相反，他算是个极聪明的孩子，所以他能够拨云见日一样明白过来！通过逻辑推理，通过自己的自主思考明白，陈嫣说都是真的！

所谓的学派打生打死，真的是思想不同，所以党同伐异？不不不不，大家其实根本不在意学术思想相同不相同！本质上是大家坐在了不同的位置上。

哪怕我们的思想完全一样了，但只要身在不同学派，也是不能成为志同道合的伙伴的。

多么残酷！剥落掉士人、学者们身上的光环、浪漫主义的理想，会发现大家都真实的可怕！没有想象中的道所在，吾所在！没有自以为的热血澎湃！甚至连温情脉脉的道理也是一厢情愿！

后世的人可能很难明白此时的人明白这个的感受！打个比方来说，后世的学生也会有爱国主义教育，大家在这种教育下长大，对祖国都是无比热爱的，而且会认定自己的国家是一个‘好国家’！

其实用‘好’与‘坏’来界定一个国家，这本身就是有些可笑的了！一个国家的好与坏只有在对具体的人和事的时候才有意义，不然的话是根本无法定义的！

一个国家对自己的国民大多数时候都是好的，因为要为国民谋福利，要维持国家运转，要保护…所作所为都能得到一个美好的解释！那对于自家国民以外呢？利益决定一切而已。

要承认自己的祖国在对外的时候不是那么光明磊落，甚至有的时候和他们宣传的大相径庭，这是一件很艰难的事情。但又不得不承认（不过就算是这样了，人也依旧很难不爱自己的祖国）。

现在桑弘羊