Prologue 成为传奇之后（1 / 2）

很久很久以前──或许也没那么久──在一片遥远的土地上，存在着一座被海洋环绕、位于人族活动范围边缘的岛屿。

儘管人族已经在岛屿沿岸探索了好几百年，并以邻近出海港的河口渔村为基础，一步一步建立了欣欣向荣的商业国度：「鉳綵王国」──源自于人族对这座岛屿最初的称呼：鉳綵岛。然而在国境之外的荒野山林，仍是魔物与魔族横行的暗黑地域──人们其称为「欧露穆柴」。儘管鉳綵王国始终不确定魔族是否有跟人族一样有「国家」的概念，不过根据为数不多的情报，鉳綵王国的人族认为在「欧露穆柴」存在着魔族所建立的「魔王国」。

数百年来，鉳綵王国的人族与魔王国的魔族一直处于「非和平、但也不是开战」的状态。

魔族的外貌与人族相似，但拥有更矫健的身手以及「魔力」──是人族无法解释的诡譎力量，通常体现于强韧的体魄、顽强的生命力、如履平地般横行于树梢之间或是手脚併用地使用武器──据目击者所称，他们甚至看过魔族的战士在被人族的士兵砍倒后，还能顺势后空翻过身用双脚拉弓射箭──这些超乎常人的能力，人族认为应该跟魔族使用咒语操纵着某种特别的力量有关。即，「魔力」。

在王国控制之外的地方，特别是靠近山区的偏僻道路，经常发生无辜人们被魔族杀戮的惨案，边境的村庄也屡屡发生被魔族攻击的事件；长期以来鉳綵王国只能仰赖相对先进的武器与城寨，尽可能防御魔族与魔物的骚扰──

──直到「开元至圣」、初代的「圣教太殿大祭酒」发现了魔族所使用的魔力原理。

祂将那套原理转化为少数天赋异稟的人族可使用的「圣法」，于是人族掌握了与魔族平起平坐的实力；也正因为如此，鉳綵王国不仅在各地建起推广圣法的「圣庙」，还让太殿大祭酒成为名义上甚至比国王更尊贵的精神领袖……

虔诚的王室将国名加上了「圣教」二字，以表示自身为被「十二眾神」认可的统治者──此后整个国家都扬起了象徵朝阳的橘红色、圣教的白色与海洋蓝色的横条三色旗，国号「大鉳綵圣教王国」。

人们相信是「开元至圣」发现了眾神赐与万物的力量，只不过长久以来没有人族控制这股力量，导致各种动物变异成魔物，乃至于变成与人族外貌极其相似的「魔族」，如今，掌握了「圣法」真諦的大鉳綵圣教王国有责任与义务，惩罚由魔物变化成人型、滥用力量的魔族。

于是，人族与魔族展开了超过百年的长期战争。

大鉳綵圣教王国具备先进而威力强大的弩箭、火绳枪及钢铁甲冑，与少部分啟迪出「圣法」技能的菁英，在战争初期确实扫荡了平原地带的魔族、往欧露穆柴方向节节推进；然而，一旦进入未开发的欧露穆柴自然环境中，藏匿着蕴含魔力的巨型魔物，以及熟稔当地地形、不时对王国军队进行埋伏偷袭的魔族，让大鉳綵圣教王国的初期优势丧失殆尽。以海洋贸易为立国根本的大鉳綵圣教王国，为了保护海上商队，无法抽调大量陆军在山区与魔族交战；另一方面，魔族看似缺乏如人族般的先进武器，岛屿内陆的畸零山地也没办法让他们组织起数量庞大的军队与王国抗衡。

于是，人族与魔族的战争陷入了胶着。

在双方都因战事而导致国力油尽灯枯的时候，魔族提出了议和条件：魔族与人族各自派遣一位高级成员长期驻留到对方的阵营，作为「维和代表」──也就是人质，并且开放双方的贸易与文化交流──包括同意王国派遣「圣导士」到魔族领地宣传「圣教」。

正当和平曙光乍现之际，未料立刻传来震撼整个王国的噩耗：

作为维和代表的王国第一公主?葳海敏娜殿下，与整个随行的使节团与圣导士，在前往欧露穆柴的路途上被残忍地杀害了。

虽然生在王室，但葳海敏娜公主并不是藏在深闺大院的高岭之花：她经常带着少数随从出入市井坊间体察民情，在许多节庆时更是放下身段、与百姓同乐，并且亲自唱吟自己编作的诗歌；才德兼备的她深受民眾的爱戴；担任人质一事，也是葳海敏娜公主不忍人民继续遭受战争的摧残，自愿代替二弟?阿尔让王子前往魔王国。

因此，葳海敏娜公主遇害的噩耗，激起了大鉳綵圣教王国举国上下的愤怒，岛民不分贵贱与职业，只要是身上有觉醒出「圣法」力量的人，都纷纷自行组成「讨伐队」，跟着正规军队前仆后继地前往欧露穆柴，誓言要摧毁魔族、为公主报仇。

在眾多讨伐队中，以网罗各界菁英、以「豹」图案作为标志的「雪豹旗」最受眾人期待：

再远的距离都箭无虚发、外号【倚风吹雪】的王国第一神弓手【谷德莲】、

全国竞技比赛五连霸、生涯毫无败绩的角斗士，别称【虎行八方】的【齐牧】、

年纪轻轻就成为太殿大祭酒首席助手圣导士，外号【无间自在】的【伊利亚斯】、

出身神祕刺客家族且取走眾多亡魂而流传为【千里鬼手】的【娜欧蜜】、

熟悉山林地势、身手矫捷