第7节（1 / 6）

一国之力能翻江倒海，何况只是种植草木这样的事情。太祖一发狠，原本打算直接杀了的蒙古人、色目人直接充作苦役，赶到河西，还有原来的河套地区，逼着他们植树造林，这等工作可比修建城墙，疏通运河轻松多了，因此，不过二十年，就有了成效，等到高宗的时候，长安这边就好了很多，没什么风沙了，朝廷又将诸多功臣还有那时候解甲归田的士卒的土地封在了那里，那边粮食种的少，倒是多种果树，养殖各种家禽家畜，渐渐也繁华起来。

徒景年很怀疑那个给太祖出主意的人是个穿越者，不过没什么证据，因为这个人的提议，黄河的情况得到了很大的改善，泥沙少了很多，这也惠及黄河两岸，黄河不曾再次改道，河南这边自然因此受益。 这边本就是膏腴之地，商路又非常畅通，自然是颇为繁华。穷山恶水才出刁民，富裕的地方，即便有什么问题，也多半是一些小事，因此，这边显得颇为繁荣，一派盛世模样，承庆帝接见了一些乡绅，还叫人查访了一下当地的风土人情，哪怕是当地官员做的表面功夫呢，也是一片花团锦簇，自然叫承庆帝心怀大畅，对当地的官员也不吝赏赐，连同一些乡老，也被赐了御酒御田米，那可是难得的体面。

圣人高兴了，下面人就得让圣人更高兴，为了讨皇帝喜欢，河南这边的官员竟是凑了一百个七八十岁的老人，跑过来为承庆帝歌功颂德，差点没将承庆帝捧成开天辟地以来，首屈一指的圣君。

承庆帝一高兴，又在洛阳多待了几天，这段时间，洛阳的客栈爆满，连粮价都飙升了几倍，这也没让那些小老百姓觉得过不下去，这年头，普通人家谁家没点粮食，也就是客栈酒楼之类的地方，酒菜的价格很是涨了不少，不过没什么，京城来的就没缺钱的，大多都颇为大手笔，倒是让洛阳的一众商人赚了一笔。

圣驾到洛阳来最大的任务就是祭祀几个皇陵，洛阳这边皇陵很多，当然不能全部祭祀了，比如说五代那会儿那个儿皇帝石敬瑭的皇陵，有点见识的人都不会祭拜他，谁让这人毫无气节，居然向契丹人称臣，还割让了燕云十六州，导致宋朝几百年的悲剧，北魏那会儿的皇帝哪怕取了汉姓，也是鲜卑人，因此，需要祭祀的无非是光武帝的原陵。

随驾的钦天监官员很快提供了宜祭祀的吉日，承庆帝便换了正式的礼服，带着同样穿着礼服的徒景年前往原陵祭拜。

作者有话要说：　　似乎“太祖”也变成违禁词了？

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自三皇五帝以来，影响力最大的朝代无非是汉唐，当年太祖以及诸多豪杰起事，打的就是挽救汉人江山，维护中原正统的旗号，可见汉代在整个中国历史上留下来的印记之深。光武帝刘秀作为拨乱反正，中兴汉室的关键性人物，自然在史书上有着极为卓越的评价，到了洛阳，祭祀皇陵，自然免不了原陵去一趟。

承庆帝之所以起意要祭祀，也是自己有拿得出手的业绩，要是一平庸的皇帝，跑到前朝皇陵去祭祀，那纯粹是惹人发笑了。承庆帝不管怎么说，当年也是征服了茜香国的人物，这些年来中原也是风调雨顺，一派盛世气象，自然有底气在光武帝灵前显摆一下。

祭拜折腾了一天，承庆帝兴致上来，又带着徒景年，几个妃嫔，还有一些亲近的臣子跑到广泽苑那里的温泉宫泡了一趟温泉，这才继续踏上了南下的路。

过了河南，便直接往安徽去了，安徽如今的徽商还是比较有名气的，安徽跟山西有些差不多，因为大部分地方都是山区，这年头开发山林可不是一件容易的事情，大家也没后世那般无所顾忌，随便开山砍树，那是极其遭到忌讳的事情，哪怕这时候人不懂什么水土流失之类的道理，却极其相信风水，而且多半敬畏山神土地，担心胡作非为会触怒神灵。尤其这边的山多半是石头山，就是开垦出来，也种不了粮食，因此，想要生存，自然不能靠种地了，只有依靠经商。

徽商唐宋的时候就已经出现了，那时候，主要是贩卖茶叶布匹，如今徽商更是兴盛，成年男子中，几乎有七成在经商，但是主要经营的，不光是茶叶，最暴利的就是官盐。

历朝历代，盐税都是重中之重，没办法，你可以不吃饭，但是不能没有盐，因此，再穷的人家，总是不时要买盐的，一般来说，本朝每年的盐税加起来要近千万两，其中江淮这边就占据了大头。徽商作为盐商中资本最大，最为团结的一个团体，一直也在盐利中获利极丰，因此愈加昌盛。

这会儿徽商闻听圣驾来了安徽，哪有不心动的道理。虽说这些人深谙官商勾结之道，但是，各地的官员都是流官，撑死待个五六年，就要往别处去了，讨好了一批，下一批过来还得继续掏钱，讨好他们，哪里比得上讨好皇帝呢？起码正常情况下，一个皇帝在位，怎么也有二三十年呢，这成本算起来可就小得多了。

问题是，哪怕本朝商业很是兴盛，对商人的限制也没有前朝那么多，商户过了三代也就可以参加科举，但是作为皇帝，承庆帝这会儿对商人也没那么大的兴趣，他不缺钱，做王爷的时候，手底下也有不少京畿附近的大商人投靠，直到至