第151节（2 / 4）

的时候，听见他们在谈论赵家的事。

隐隐听到一个耳熟的名字，四郎就站定脚步听了一阵。

原来是赵家一个娈童，恰好也叫檀奴的，因为嫉妒赵大公子和别的娈童恩爱，便狠毒到想要放火和这位赵大公子一起殉情。

最后虽然没成功，但是赵家却被烧掉了大半。好在赵家豪富，也不在乎这个。赵家公子心软，又是个多情公子，就没有继续追究，反而厚葬了这个已经葬身火海的娈童。

说起来，这件事就在四郎初初醒来那几日发生的。

也是孽缘，那日赵家公子因为心爱的娈童死去，心情很差出来闲逛，便对神功初成，还不会收敛魅力的四郎因一捆韭菜结缘，一见钟情之下找恰好在店中的殿下买人，被殿下派人揍了一顿黑拳之后，只得向自己干爹求助。这才引得两位道士下山，来有味斋自寻死路。。

呆行者极不引人注目的坐在偏僻的角落，存在感低的吓人，几乎像是一根柱子。四郎听完客人的闲聊经过他身边，走了几步，又倒回来和老和尚打招呼。

“五十年不见，大师别来无恙。”大约是店里的伙计都围着雅间里的贵客转，呆行者面前的盘子空空如也，四郎看他瘦到只剩个骨架一样，便转头吩咐一个小伙计去端一盘椿芽清拌的豆腐，几个素包子上桌。

这几日两个道士每次来，总要点不少素菜。他两个人虽然胃口大，到底没有饕餮那样大的肚子，点一桌素馔，不过是每种尝一下味道，余者便都动都没动。所以，有味斋的厨房这几日便常常备着些素菜果子之类的吃食。

“尝尝我做的这些素食，连油都用的是素油，极清淡的。”四郎转头笑着对隐在阴影里的呆行者说道。

呆行者双手合十，接过豆腐和素包子，只说：“谢施主布施。若有烈酒，也请打一碗上来。”修了许多年的闭口禅，行者的声音像一条干涸的河流。

走得近了，四郎发现这疯疯癫癫的老和尚面前的盘子里散落着几点肉末，旁边一个大葫芦里还装着劣质的黄酒。看上去的确很像个酒肉假和尚。

四郎很诧异地问：“大师，不是说出家人不能食荤腥，也不可饮酒吗？”

不食肉腥是为了不杀生，这还说得通，前几日道士又说什么‘食五辛之物会熏跑菩萨及诸般护法善神，引来饿鬼魔王’，叫四郎长了见识。

自那以后，有味斋里听见道士说法的镇民便四处宣扬，害得这几日镇上长势正好的新韭都没人要，全烂在了路边地头里。

呆行者不甚在意地说：“茹不茹素，戒不戒酒，只看修到什么阶段。如果你不在乎就算了；如果你很在乎，就不要吃了。修行总不如修心。”

四郎似懂非懂的点点头。他虽然没什么慧根，也从未读过经书，可“酒肉穿肠过，佛主心中坐”这种前世几乎脍炙人口的偈语还是有所耳闻的。

再说，他在幻境中也听陆天机讲过，修士中的天才的确有许多都是疯癫的，这种疯癫全是修行成就极高的体现。因为没有了分别心，外相上便垢净如一，在世人眼中，就成了疯子。此时见呆行者行事大方舒展，心里便收起小觑之心，暗暗猜测若干年前河滩上的黑瘦小孩，如今恐怕是真有些功夫。

“大师今非昔比，如今也是圆融了。”四郎低声发了句感概，想起赵端和水生这五十年的遭际，心里有点闷闷的感觉。忍不住开口问道：“大师，不知五十年前旧事究竟如何？”

须发皆花的呆行者似乎愣了半晌，然后才有些恍惚般，近似喃喃自语地说：“要证灵山时，灵山离我五千里，不证灵山时，灵山就在我心中。

五十年前，两个道士看中我的生辰八字，问我愿不愿借一些东西给赵员外。赵员外是哥哥的父亲，我当然是愿意的。

于是在一个伸手不见五指的深夜里，我和那个被招来做童养媳的女童一起由管家偷偷带去后山……也不知道怎么回事，那天我晕晕沉沉的，什么都不知道，等醒过来之后，就到了一个寺庙里。哥哥吩咐我在庙里老实呆着，不许回家。现在想来，恐怕是哥哥救了我一命。

后来庙里的祖师爷看我有慧根，便收我为徒。可是哥哥却说修禅要六根清净，为了不影响我修法，要离了寺庙家去。

我那时年纪小，粘人的很，就跑着追他，他生了气，说是我修为圆满后再见面。

我在庙里很害怕，每天晚上都偷偷的哭，可是也没有别的法子，只能努力的修行，练功，但是就算拼尽全力，依旧离圆满十万八千里。

后来，就听说哥哥不见了……”

这些话说的没头没尾，四郎知道大和尚的过去，连蒙带猜总算明白了他的意思，可是明白之后却更加的难过——五十年前是赵世杰要借阴寿，怪不得大张旗鼓的收养义子，又给义子精心挑选了童养媳。

莫非是因为赵端跑去打断法术，所以赵世杰终于还是死了吗？

呆行者继续自言自语：“出家人本不该有这些挂念的。执念都是障碍，只是我本就愚鲁，遇见执念也唯有化解而不敢避开……四处