第83节（4 / 4）

个黄衣少年，另外还有几个大汉抬着一顶轿子，跟在他后面。

忽然看到这么些陌生男子，我急忙想要避开，却无缘无故被这个陌生的少年拦住，说‘就是她了吧。’然后抬轿子的几个男人就上来将我抓住，一把塞进轿子里。

我又是害怕又是惊慌，不停地拍打轿子四壁，却根本出不去，大声呼救，也没有人过来。

就这样被抬着走了有好几里路，轿子停了下来，黄衣少年抱着一个木偶站在轿子外面。他看我泪流满面，还笑着说‘孕育蚕神是你的福气，你该惜福才对，怎么还哭哭啼啼的。’说着，就把那个木偶向我掷过来。我只觉得身上一重，立时晕了过去。

再醒过来后，我已经被拘在这个人偶里面，不能动弹了。”

苏道士曾经给四郎讲过：人有三魂七魄。三魂分别是灵魂，觉魂，生魂。人的生魂若有毛病，并不会死亡，但是就容易生病或者陷入昏迷中。

听了小文君的一番自述，再联想苏夔曾经讲过的道家常识，四郎已经明白过来：那日小文君和李大富发生争执，小文君恐怕是被撞到了头，导致生魂离体。回家后才会先闹头疼，接着就昏迷不醒。本来，生魂是会凭借先天感应，主动靠近另外两魂的。只要生魂及时赶回去，小文君也不过是病一场而已。谁知道半路上遇到了周谦之麾下的恶鬼，被抓了回来。

四郎记得，胡恪似乎说过小文君并非怀孕而是中蛊，这么一来，便也正好和黄衣少年的话对上。看来，小文君的生魂被周谦之手下的黄衣少年拘来，施法用木偶困住。

至于目的嘛，黄衣少年自己说是孕育蚕神。小文君无端怀了孕，两边蚕架都是空的。想来这个蚕神还正在孕育中，

四郎听那些来有味斋落脚的蚕农说起过，他们买回蚕种后，需要让自家女人揾贴胸前，用体温来孵化幼蚕。这是古时候的一种土办法，现代人养蚕早已弃之不用，所以四郎刚听到的时候，还觉得十分新鲜。现在一想，也许这种孵蚕的方法并不只是借用人体温度而已，养蚕术是巫人发明的，恐怕其中还蕴含着某种巫术。

既然一般的蚕种都需要女子贴身才能孵出来，想必所谓的蚕神孵化条件就更加苛刻了。

这木偶和少女魂魄恐怕都和巫族秘术有关，也难怪四郎一见比真人小一号的木偶娃娃，就觉察到一种说不出的诡异阴森之气缭绕其上。