第513章 仙 佛 魔 鬼 神五道道身（大章（2 / 3）

以通过特定的行为在自己体内凝聚……

譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源，通过折磨他人凝聚折磨本源，又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。

一旦拥有了负面本源，也就可以修炼出相应的魔身。

魔体的厉害之处，在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。

苦痛魔体，可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力，乃至恢复生命、修炼神通等等。

如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪，就是通过折磨虐杀小孩来变强。

如山海神界的极恶妖魔穷奇，就经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

如堕落天使，会引导其他人堕落等……

并不只是因为它们喜欢做这些事，更因为通过这些看似邪恶的行为，会让他们的魔体得到强化。

绝大多数魔体的近身战力，都比不过神体，但魔道的修炼速度极快。

尤其在半神和真神这两个境界，神体往往会被甩在后面。

并且魔能蛊惑人心，魔体也拥有这方面的魔能，只要出现，就自然而然的会让周围的其它生灵逐渐被自己的负面状态侵蚀。

只不过，魔体这种进化方式有着严重的副作用。

首先，自身神智会潜移默化地受到影响，即使一个善良正直的人，一旦修炼出魔体，最后也必然会渐渐变得充满负面情绪。

其次，一旦修炼到了真神巅峰乃至神王的境界，同等级魔体绝大多数时候都不是神体的对手。

也就是说修炼速度虽然快，但后期潜力不如神体。

当然，这种对比都是从整体平均水平来看，无论魔体还是神体都有可能诞生不能以常理揣度的特例，不受各自的先天劣势约束。

神体也可以修炼很快，魔体也可以在神王境战力滔天。

相较而言，与魔道有关的负面法则本源其实非常难得，因为这种法则源自于神灵的精神意念，自然界几乎无法诞生，也就不可能有杀戮遗玉、堕落遗玉这些东西存在了。

所以，如果想要凝聚魔道法则本源修炼魔体，基本只有一条路……那就是自身先入魔。

而地心蘑菇中蕴有杀戮本源，让陈勾可以省略入魔的步骤，直接修炼出杀戮魔体。

虽然陈勾对于这种魔体没有太大兴趣，但道理就是这样的，而且虔来也不知道陈勾本身就掌握了杀戮强化的能力。

即使之前斩杀厉无尘时有法则道具掉落，也只当是厉无尘不小心掉落出来的，压根没往这方面想。

因为现在才超脱境的他，既然还没有淬炼出“圣身”，自然也就不可能拥有魔体。

不过，陈勾自己兴趣不大，并不意味着蘑菇内的这道杀戮本源没有价值。

恰恰相反，杀戮进化这种能力哪个想走捷径的好战分子不想要？

山海神界内，无论谁得到并开启杀戮神体，都将和觉醒者一样。

并且，相比于苦痛、折磨、极恶这些负面法则，杀戮只会让人变得嗜杀，副作用相对而言小得多。

所以，陈勾如果愿意，可以用这朵蘑菇在山海神界轻易交易到至宝，就算是要一片上等的领地建立部落都不在话下。

毕竟整个山海神界的历史上，都没出现过几次杀戮魔体的记录。

“魔体我已经清楚了，鬼道又是怎么回事？”

陈勾继续问道，“圣身”的选择至关重要，影响极其深远，他得弄清五道圣身的全部优点和缺点之后，才能做出决定淬炼那种圣身。

“世间万物皆有生老病死，神灵也不例外，纵然寿元之长以十万年计，杀劫一起活不到那么久便会提前身陨……这些死后的生灵，只剩魂魄者，便可称之为鬼。”

“原本只有鬼，而无鬼道，当年魔帝蚩尤战败后，九黎族一部分残部意外发现了阴间，迁徙过去后便建地府，立十八层地狱，此后才渐渐有了鬼道。”

化身“夫子”的虔来事无巨细的解释道：“鬼道修鬼体，有魂而无身谓之鬼，在地府创立之前，未能修炼出元神的生灵肉身死后，灵魂便会随之寂灭，只有极少数因怨恨执念不散而留在世间，成为厉鬼，鬼道圣身便也由执念而生……”

鬼只有魂而无肉身，那么元神就是他们的身体，在六十级时同样需要升华入圣。

只不过，鬼道十分特殊，任何一个鬼所能凝聚的鬼体，基本上从其成为鬼的那一刻开始就已经注定。

例如饿死鬼，由于生前是被饿死，继而化为鬼，所以将元神淬炼成饿死鬼体后，便掌握了饥饿的力量。可以用饥饿来攻击敌人的同时，自身无惧饥饿。

例如火烧鬼，生前被烧死，以鬼魂状态修炼到六十级便可淬炼出火烧鬼体，直接掌握火焰之力。能控火烧人的同时，自身无惧火焰。

…………

简而言之，生前怎么死的，淬炼出的便是相应的鬼体