穿到古代当名士 第126节（2 / 4）

或者都用不上这个“请”字，只要把宋时的名字，把他这大俗大雅的底本递上，当今朝中诸公、乡野名士，哪个不甘愿倒贴银子替他写戏的？

这几位朝臣都是负着皇命而来，有上密折的权力，往京里递书信时叫驿传夹带一两封私人信件也无人说什么。他们既受了宋时的请托，回去后便各各写信，附上删节掉硬广部分的文稿，与请安折子夹在一起，送到急递叫人投递。

急递铺的速度自然比驿马更快，不过十来日间，那封书信就递到了大使徐贤手中。他原以为只是通僚报平安或是寄思君思友之情的书信，打开内页却见宋三元邀他写院本云云，惊得他险些拿不稳书信。

他竟然要写宋三元的新戏了！

信里还附着那出戏原本的底稿，文字质朴清通，却将生民多艰之态写得栩栩如生，令观者不禁为之心生哀戚。

他将那份文稿从头看到尾，再转回来反复看了几遍，心绪纵横，叫小厮拿帖子请人，先和同道好友喝一顿酒，再准备将这文章改编成剧本。

那篇《多收了斗》删改后的原文不过千把字，要将其改成四幕杂剧，又不能变换了文章本意，实非易事。他那里改改删删，删删改改，又往汉中府寄了几趟已成稿的部分供宋时校阅，不觉时光渐渐流逝。

这其间他又收着过几回汉中府寄来的信：有人物小像，指定了人物年纪、外形，衣衫形制、配色；有事发地点、时局背景；有宋时亲自写的人物、故事分析，告诉他这部戏以悯农为首的核心要义……

从汉中府往京里寄信，似乎比京里往汉中寄信还快些，正是因为汉中府诸官送信都是夹在请安折子里送往京师。

这些折子名为“请安”，实则并无只写一句“臣某某恭请圣安”就算了的，而是以请安为名，奏报他们在汉中学习的进度：

不只是学种嘉禾，宋时还领他们去了他的汉中工业园区，带他们体验到了现代——或者说近代——联合工业相对于传统手工作坊碾压式的强大和先进。

“臣尝旁观汉中经济园中工匠力夫，皆衣饰整洁, 日常饮食有鱼肉米麦之属, 住则有石灰水泥所建屋宇, 脸色光润，望之竟似本地中等户。”

“园中多产水泥, 混入砂石料，以竹骨、钢筋为骨，筑成后得水而硬, 有如砖石。汉中府以此修筑堤坝、水库、水渠, 得水道贯通, 而农事愈兴……”

“经济园内外皆有阔至四辆双辕马车之路，路面以煤膏、碎石铺就, 平整坚实, 虽千斤大车轧过而不坏。”

“于汉中天台山矿区外修大路以运石料, 直通经济园。其矿洞皆以火药炸开, 钢铁架于洞内，修葺至极平整, 矿中以松油照明, 绞铁线为索, 用辘轳滑车运石, 日出矿石何止千万。”

“其经济园日吞纳四方矿石草木之料, 通宵达旦不夕，规模日盛，单计其炉中所出‘化肥’便不下千斤, 更有耐火砖石之利……臣试估其价，竟不减盐茶之获！”

“宋知府使人建纺织厂，造纺线车，车上可装十数锭共同抽线，车旁有把手摇之，寻常妇人即可运转。其所纺纱、毛线类匀净不减旧法，得线却远超旧法十倍。府中贫妇于彼处做工，一日所得可养数口之家。纵不能出外做工者，亦可赊线织衣，卖回织厂，养得自身。”

“自年初渐有山东、河北、山西几省流民逃亡至此，汉中府悉接纳之，遣人往川蜀买粮，垦荒种菜，开塘养鱼以供衣食。令流民或为农活，或入矿山、经济园中做工以代赈……虽日有流民逃入，俱得生计，未见作乱。”

从汉中府递来的密折中越来越多地提到汉中工业园，越来越多地写到工业园中生利之巨，安民之功。仿佛凭这园子便可养活成千上万的百姓，将一个尚不及蜀中繁华的汉中府化成富庶的江南。

这奏章若是汉中府上的，新泰天子自然要以为他是来邀功的；若是陕西巡抚、布政使上的，那就有为周王请功邀名之嫌；若是佥都御史桓凌上的，那更失不了袒护私人之心——不管这私人是妹夫还是情郎。

但这接二连三上本的既非当地牧守，亦非会讨好周王之人，而是朝廷派去汉中学习种嘉禾、制农药的使者。他们回来之后便要学汉中之法，为朝廷建起相应的工坊，改善农事，若是言过其实，他们难道不怕自己回京后所成之务远逊宋时，落个学习不力之责？

汉中经济园里不过是雇些工人，烧制石料、化肥之类，真能养济这许多流民，又令府城所在富庶至斯？

新泰帝将密折放回桌上，慨叹道：“他才几岁年纪，竟将府中庶务打理得这般出色，倒胜如许多为官几十载的老臣了。”

御前总管王公公笑道：“宋大人早年曾随父亲历过两任知县，在福建还留下了一本《白毛仙姑传》，在那本南曲中就曾代父救灾，可见是早就通庶务的人。”

他少年时名声不显，可那本油印版的《白毛仙姑传》却因为印法开一代先河，至今在朝野中都大有名气。新泰帝想起那本书，眉目间也浮起一丝笑意：“如此说来，放他