穿到古代当名士 第106节（3 / 4）

有力，做久了力气耗尽，行动便迟缓，甚至往往就在那里摆个样子，磨蹭着等休工。若有那等实诚人，累了也不肯休息，硬撑着苦干下来的，又容易在体内暗积隐患，更不可取。

“下官从前在桓家读书，近又随师兄习武，深知张驰有道的道理。因此下官便叫他们学着最会干活的人的动作，又依着体力稍弱的人疲累速度安排休息。若做事时姿势端正，又在身体疲惫之前及时休息，不叫筋骨过力，便有力气从早干到晚，亦不易受伤。”

至于让他们排队，是因为排队出入、领东西效率高，看着也整齐。

现代人从小就学排队、学纪律，这些都是骨子里的东西，带到哪儿用到哪儿，自己有时也意识不到。

桓凌却是个地地道道的古代人，还是跟杨大人一样巡查过陕西兵备的，更理解大人心思，主动替他解释道：“宋知府倒不是以练兵之法练这些流民的，只是此处做的活计离不开火窑、滚水，稍有差迟便会伤到他们自身，所以格外讲究遵规守纪。那些百姓自己心里也明白这点，又有宋大人亲自关怀，吃得饱穿得暖，感他活命之恩，干活时就更听话。”

他是个太平知府，做什么要练兵呢？这些做工的人只是感念知府恩情，格外听话而已。

如今军中那些不听话的士兵，要么开始选的就不是良家子，而是油滑的市井恶少；要么就是让军中旧有的风气浸染，改了性子。若军中粮草供给不足，那就是再老实的良家子也不能用心训练了。

若要改变这情形，首要的是保证衣食，然后上面将官立身要正——上行下效，这园子里若非有宋大人约束，如今至多也就是本府原有的那些矿山、灰窑、货栈、码头上的情形。

杨侍郎轻轻点头：“太祖在时定下军屯之法，如今多半已抛荒，好良田也叫人占去，这些年不知败了国库多少钱子。如今好容易朝廷换将，可将原先私占军屯、强令兵丁为奴仆的风气扫清，本官也有重整军屯之心。”

“也不必须做成汉中经济园这等气象，只要能将屯垦兵丁养出那样令行禁止的规矩，本官便满足了。”

怎么宋时就做了陕西知府，不能像桓凌似的做个御史，随他踏遍边关呢？就连桓凌这个御史都是指给周王的，不能轻动，不然他一封奏折上去，带他到榆林等地整治军屯多好！

凭他们弄出这么大个汉中经济园的本事，岂不能把边关那些无衣食为靠，要逃到外府就食的百姓都安置起来，也养成这般能干、听令，适合入伍当兵的模样？

杨大人在城外歇宿一宿，洗去一身风尘和煤灰, 转天换上官袍, 摆起仪仗, 进城拜见周王。

周王府如今已改装得天翻地覆，正门前殿都已按制建起来, 该粉的粉、该漆的漆，兽头、花窗、花砖也都装上，已见了王府的规模。

后面寝殿在周王强烈要求下倒没怎么改动, 但内里装修的也和前殿一样到位：墙内砌了一层耐火砖, 抹了掺白云石粉的快干高温水泥, 墙面涂了白云石浆代替普通石灰浆；窗户镶双层玻璃，当中留一层隔温空气层；地面砌起一层可以通烟气的空层, 烟道通到殿后一个单独的炉灶, 到冬天点上火就能通地暖。

地暖层上铺了木龙骨、木地板, 地板与地火层之间形成了一层空气隔温层, 脚踩在地面只觉温暖，不会被高温烟气烫着。

地板虽只用最平常的柞木板子拼成, 但经上漆上腊、打磨得光滑如镜, 又有一种不逊于寻常地砖的雅致趣味。再压一条盘金错银的天水丝毯, 仍是满室富贵, 称得起金枝玉叶的皇子身份。

前殿彩绘雕漆是大工程, 如今尚未完工，周王便在简装版的寝殿中召见了杨大人与桓佥宪，与他议起边将强征百姓入伍之事。

此事他先前已发信问责众将领, 正等杨大人过来共议。

杨大人入殿见礼，又与早一步在此等候的桓凌厮见，然后说起了周王所问之事：“臣近日在榆林关一带巡查，确实访得有将领如殿下信中所言般强征百姓，却非为守军，实乃屯丁。此亦是边军缺人，无可奈何之举。”

大郑朝自太祖立国以来便实行军屯制度，军中粮食十之七八可由本地军中自行解决。然而立朝百四十余年来，边关少经战事，军屯也早已松驰靡烂：

按太祖之制，守城与屯垦士兵该有三七分，多开耕地，以供养守军。然而军屯田地这些年一步步遭人侵占，军中粮草不足，就需国库投入更多粮饷补充。而戍边军将中多有吃空饷的，军中兵丁益少，而守城之军不可以少，军屯就渐渐荒费了。

到前朝兴宗年间，守城、屯田士兵比例就已近五五分，近年又因达虏连年入侵，士兵战死或逃亡的极多，好的军屯良田又多被占作私田，士兵也成其私蓄的奴仆，军屯几乎作废了。朝廷虽发来将领和军队，却也都是战兵，不能兼顾屯田，只能从本地百姓中征发丁口做屯丁。

如今好容易边关换将，原本叫人占为私用的田土重归军中，若不能好生耕种岂不浪费？何况一旦军屯能自给，便也不必再从民间征发粮草，百