穿到古代当名士 第85节（2 / 4）

他便满面欢颜，将他带进内室歇息，屏退宫人，亲自拿手帕给他擦汗，心疼地说：“辛苦我儿了。不过如今你王兄外家失势，贤妃又被她那好儿媳气病了，咱们越发要善待他们母子，叫人挑不出错来，你父皇才喜欢。”

齐王挑了挑眉，意气风发地答应着：“不消母妃多说，孩儿还不懂这些么？且不说这个，今日孩儿遇上了宋三元！他还真不似那些寻常腐儒，也不是那等一味诗酒风流的才子……怎么说呢，有胸襟、有胆量、有气节，无怪父皇喜欢！”

他把和宋时相遇这一段经历给德妃讲了，说了宋时吟诗，又感慨了一句：“那桓佥宪敢检举周王外家，也是个‘苟利社稷，生死以之’的好官，可惜有那个王妃妹妹，将来……”

德妃抿唇轻笑：“我儿想左了。不过是个出嫁女，怎能碍得家中兄长的事？”

齐王抬眼望向德妃，她却含笑摇头：“昔日乐广曾言：‘岂以五男易一女’，他们桓家是出过阁老的人家，难道甘心子弟们埋没乡野？将来若是那位失势，不必别人说什么，他们桓家第一个要与那女儿了断关系，以免牵连子孙的。”

不过他们倒要谢谢桓王妃，若没有她闹出“要嫁少年天子”之事，周王这皇长子的位置只怕依旧稳如泰山呢。

作者有话要说：　　“岂以五男易一女”现代文翻译，百度知道来的，原文见世说新语

乐令（乐广）的女儿嫁给了大将军成都王司马颖，司马颖的哥哥长沙王（司马乂）在洛阳执掌大权，成都王要发兵攻打他。长沙王亲近小人，疏远君子。当时所有朝内的大臣都心怀恐惧。乐令本来就身负众望，加之和成都王的姻亲关系，就有很多小人在长沙王面前说他坏话。长沙王曾向乐令问及此事，乐令说：≈ot; 我难道会以五个儿子的性命换取一个女儿的性命吗？≈ot; 于是长沙王疑虑消除，不再猜忌了。

成都王颖：司马颖，字章度，晋武帝司马炎的第十六子，封成都王。

长沙王：司马乂，字士度，晋武帝司马炎的第六子，封长沙王。

离开酒楼之后，宋时四下顾盼, 远远看见那个挑着“铁口直断”帘子的算命摊, 却不敢再过去, 怕齐王派人跟踪他。

这可真防不胜防，万一叫齐王知道他算子嗣, 岂不坐实了他偷偷跑出来求子了？他跟个男的搞对象，还到庙里算命求子，人家不得以为他是女扮男装……

不对, 也可能怀疑桓凌是女的, 毕竟这年头都是女性为爱牺牲前程, 男的渣着呢。

不管怎么说，他还是宁可少被人议论几句, 于是直接翻身上马, 拿出自己多年做基层工作练出的反侦察反跟踪技术, 七拐八拐, 甩下有可能跟踪他的太监们，到了西北玉虚观。

和尚庙里不给算命, 道士算命却是本行。宋时到那观里不用开口, 先掏出银子往门口功德箱一放, 迎客的小道士便颇有眼色地问：“老爹是要做斋醮道场还是欲问卜算命？”

这观里算命就跟国际知名的保健品厂家买保健品一样, 管他吃着管不管用, 看见牌子，家里老人就放心。宋时再没有了街边算命的挑剔，含笑答道：“正是要算算我命中几时得子, 却不知哪位仙师算得准？”

小道士打了个稽首，便将他引到三清殿旁一处丹房，唤了声师伯，请房中一个仙风道骨的中年道士替他算命。

那道士自称泉阳子，会解签、会算八字、推命盘、算六壬、解梅花易术，请宋时点一样算。宋时听着他介绍都头晕，便把生辰八字递过去，请他算自己何时才能得子。

泉阳子左手姆指在那四指的指节上掐算，神情肃穆，一把清须微微颤动，算到后头，眉头已然拧成一团，悲悯地看了宋时一眼：“小道有一言，施主勿怪，施主命中……却无子嗣之缘。”

……等等这也能算出来？

这真是算的还是为了让他花钱破解才这么说的？

宋时听不懂他什么命宫什么四柱的，单刀直入地问那道士：“你真算出我命中无子？可有什么破解之法？花多少银子也行！”

那道士摇了摇头：“小道并非外头那等为了骗人钱财故意恐吓人的卜相之士。施主命中的确无儿女缘分，但有失必有得，施主妻宫却好，有贤妻主持中馈，得这贤妻相助，亦有科场早中之相……”

宋时越听越神，那颗唯物主义的心都险些被他动摇，以为这道士是小说里写的神算子，甚至还有点点担心他算出自己是个穿越者。

他的手在钱袋上越抓越紧，那道士垂眸看着，神情越发飘渺出尘，微微一笑：“人生在世，哪得样样齐全？施主这命数已占尽世间八分好处，再求子嗣，便是强求，需得多做几场科仪以敬送子娘娘。”

哦。

不用了。

宋时眼中的老神仙重新变成了卖保健品的，他从钱袋里掏出几块碎银放到桌上，只当是算命的费用，请那老神仙帮他算算合该哪年收养子女。

命中无子的意思，是不是养个女儿好点？