穿到古代当名士 第6节（4 / 4）

在我，故说”。用这句将“学”而后“说”深之意展开一下，就是“夫说生于时习，即生于学也。以学及人，而朋之有也，不可必乎？”

能以好学为乐，以学有所得为乐，自然有志同道合的朋友相从。

方提学听得简直有些惊艳——岂止破得工稳，从中透出的胸襟更是通脱大气，不愧是能叫济世兄一眼看中，当儿子般养在膝下的人。

他连考了几道题，见宋时答得敏捷流利，难他不住，一时生出促狭心，提笔就在宋时的稿纸上画了个圆，叫他做出破题。

破，给个圆也得破。

这个圆不是普通的圆……它也是圣贤书上的内容。每章之前都有一个圆，用以分章节的。也就是说，这可以从圣贤之道未阐发之前就先有了一个浑圆的……什么下手。

宋时不由想起评剧《花为媒》里一句“圣道不存，此乃天之欲丧我斯文也”，不过提学面前不是开玩笑的地方，他老老实实地低下头，改成了“圣人未言之先，浑然一太极也”。

方提学看着他落下最后一个字，慢慢将那句破题念了几遍，感叹道：“圣贤未言而天地浑然如太极，及其立言，则造化生焉，典章出焉，礼仪立焉，王政备焉，百姓教焉……破得有廊庙气象。若你后面原题、起讲、入题、八比、大结也能做得这么好，这文章便不怕拿到方家眼前了。”

宋时这几年都是和县里的举人、生员来往，别人夸他的文章，他都怕对方是看在他这个县令之子的身份上给他虚假评分。至于桓小师兄，那是自幼相识，还有恩师的光环加成，不好说他看自己文章的滤镜有多深，也不足完全采信。

至于他父亲宋县令——他就是写句“恭惟台台，璠姿雪鉴，皎操冰壶”的逢迎套话，宋大人都能夸成绝世文章，他的点评就更不用听了。

难得御史这样公正可信的大家点评，宋时才对自己的水平恢复了几分信心，试探着问道：“学生在家做过几篇文章，算是心血之作，不知可否请老先生略加点评？”

方提学的头微微往下一点，忽又收住，露出一抹意味深长的笑容：“何必看旧文。你当初在京考秀才，只差一道院试没过，今日我又是来汀州府吊考童生的，你何不也下场一试，让我看看你场中的真正水准？”

作者有话要说：

本章参考 《清代八股文》 邓云乡著

“皆雅言也 叶公”【清代俞樾《曲园课孙草》】

“不亦悦乎 有朋”。【清 袁昶】

“圣人未言之先，浑然一太极也”。【李伯元 《庄谐从话》】

从来只听说过福建学生寄籍在北方考试的，没听说过北直隶的学生寄籍福建考试的！这不就相当于一个北京考生非要高考移民到江苏……呃不，现代的江苏应该相当于这时代江西，这福建大概可以比一下大弗兰吧。

何况他都已经捐了监生，相当于已经买到了清华北大的入学名额。他一个保送生为什么要跟自己过不去，跑到地狱模式的高考大省应试！

宋时当即婉拒：“学生的籍贯在保定，如何能在汀州考试？且学生已捐了例监，似乎不合适再考生员……”