第26节（2 / 6）

到这招的萧南烛也算是个新手，如今细究起来的话萧南烛只觉得那本只有他看得懂的小册子还真是些专门应对他这方面难题的法子，而这般想着，他难免就想到之前那个晚上他和除夕的那番交谈。

历法经，就是他从地宫带出来的那本小册子的名字，因为有好多生僻字看不懂，所以萧南烛连蒙带猜的只看了前面几页。那天除夕和他说他很有可能是某个少数名族遗落的子孙，或许和古汉族沾些关系，或许和那远古凶族蚩尤也有点关系。

对于这点萧南烛自然是觉得有些玄乎过头了，然而无论是那写着姬字的铜锁扣还是这本叫历法经的书都在无形中为他打开方便之法。先不论他之前是怎样，总之在今年过年之前他还是个对黄历，易经乃至风水八卦都一无所知的人。

然而就是在干了黄历师这份行当之后他难免接触了些入门常识，而就在他得到这本历法经并仔细研究了之后，他便意外地发现如果老黄历是他的从业资格证的话，那这本历法经就是他的上岗培训书籍，之前他没有收过任何培训就做了这黄历师，事实证明就是除了依靠他本身过硬的身手和忽悠人的嘴皮子，他其实还是要依靠这些历神们的能力才能帮助自己完成他的工作。

可是就在他看了这本小册子后，他忽然就发现历师与其说是依靠历神们才能行事的附庸，倒不如说才是主宰历神们一切的存在，因为在这本他还未看完的册子里提到的有些东西明显就是教给他如何真正驾驭老黄历的常识和要领，而对于这点，除夕的话也给了萧南烛最好的解答。

“黄历和历神原本就是最早的轩辕氏所造，历法经是由他书写，用意就是为了传承这些东西，可是自人文始祖归天后，这些东西就少有人知道了，历法经丢失，之后的历师们虽能借助我们的能力去做些事情，可是到底也不过是些寻常人，因为本身少了历法经的存在，历神们也无法从历师这里得到帮助，因此才会出现有些传统节日最终消失，阴阳历逐渐发生混乱的这些事端……”

因为到底缺乏真正的使用方法也就是这本历法经，所有萧南烛之前的所有历师都是空有个历师的名头却没有接受过任何系统的职业培训，对于这点萧南烛只觉得自己今年这撞大运的事可真是一件接着一件，而就在他把小册子翻了翻后，他居然还真的就有所收获了。

黄历的宜忌是古人根据排排布神煞，制定规律的方法计算出来的，具体方法可以参考《协纪辨方书》。通过年月日时的关系，计算出此日的吉神和凶煞，比如今日乙亥日，吉神有天德，凶煞有月刑。

获得了神煞，就可以根据神煞推断今日的宜忌了。因为本身的排列具有一定规律，所以针对这点，看吉看煞就有相应的口诀，而作为承载着黄历神力的历纸，历师只要搭配上历法经中才记载着的建除十二神诀就可以相应的识破凶邪，化死为生，逆转阴阳，而这十二句口诀每一句都代表着历师的一种能力。

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。因为萧南烛目前还没有完全领悟历法经的全部内容，所以他现在也就学会了建，破，收这三个字诀，其余的他目前还没懂究竟有什么含义，而这建，破，收则分别代表着三种他作为历师可以掌握的术法。

建，即健旺之气。历师可在每月的建日也就是该月最吉祥的日子施展此诀，因健旺之气能化无为有，相传轩辕氏就是在建日创造了黄历中的第一位历神。

这一点这历法经也提过，只不过相关的片段伴随着大段的生僻字萧南烛也没看太明白，对于那第一位历神的事也是一知半解，不过大概意思就是在建日他能够运用历纸和建除十二神的能力化无为有，创造出新的或是原本已经消失的历神促起新生，而相应的破则代表了与建完全相反的能力。

所谓历神者，是保护每日正常秩序的神明，因为本身是福泽的象征，所以生来就肩负着许多责任，然而若是有一日历神的心智被污染成了与正道背道而驰的存在，那么历师就有必要将其清楚，而破就是对应这种能力的字诀。

关于这点萧南烛猜测应该是有过这种情况所以这历法经里面才会这么提到，不过他也对这点不太感兴趣所以就给大概地看了一下，而这剩下的这个所谓的收字诀，其实就是他刚刚把八难给收服的关键。

凶煞贪恶，死物祸星，但凡是邪祟死物只要用这收字诀就可以收之于历纸中，像是之前那一整条黑龙骨架就已经被萧南烛给做了回试验，如今在八难得身上又试了回，他倒是感觉还怪好用的。

毕竟这方便又省事的，关键还挺干净利落的，八难被他这么收进去了之后还能带回家慢慢再问，现在寒食在家看着太岁，他拎着八难回去刚好能把主犯和从犯都一起审审，而就在萧南烛这般想着时，他顺手便将手上的这张镇压着邪祟的历纸往兜里一塞后，之后也没和建军他们废话解释太多，只把倒在地上的折椅扶起来自己坐好，接着就舒了口气掏出手机给彭东打了个电话。

等彭东接电话的过程中萧南烛又想抽烟了，可是想到寒食节说自己今天不能动明火，他只能一脸