民国旧式原配[穿越] 第77节（3 / 4）

舒彦发现傅嘉树来得也太快了吧？

傅嘉树还一脸惊讶地问：“宋叔和舒彦兄怎么来了？”

秦瑜指了指茶几上的报纸：“咱们三个又上报纸了。”

傅嘉树拿过报纸，才读了两句，脸立马蹭得红了起来，这等下流词句，他都看不下去：“太无耻了，谁写的？我去弄死这个王八羔子。”

“先别着急发脾气。一起坐下，我们正在分析到底谁在写？到底是谁让写的？为什么都不怕得罪傅家和宋家也要写？目的是什么？”秦瑜站起来拉着傅嘉树坐下，跟她说了之前他们三个讨论的的一些推测，“所以，可以得出一个推论，年老板去通富接工程，碰上了陈华平，在饭桌上拿我当谈资，刚好鲁鸿达要抱东洋人大腿对付海东纱厂，鲁鸿达决定在报章上抹黑舒彦兄。”

秦瑜这个当事人反而十分淡定，宋老爷掏出烟斗点燃：“小瑜说得对，不要乱了心神，要真那样就上当了。坐下商量一下，该找谁找谁。”

傅嘉树刚刚没好意思细看，此刻再拿起报纸，读了下去，还是忍不住脸红，文章中形容傅嘉树初见她的模样：

“看那小女娘，眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁：脸如三月桃花，暗带着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，匀引的蜂狂蝶乱。从头看到脚，风流往下跑，从脚看到头，风流往上流。论风流，如水泥晶盘内走明珠；论语态，似红杏枝头笼晓日。傅家少爷看得是心猿意马，七颠八倒，骨头酥来，心头迷。”

秦瑜见他脸红，看向他目光所到之处，问：“你可知，这一段是出自哪里？”

傅嘉树只知道这一段描写十分放荡，他初见秦瑜是觉得惊艳，但是这种惊艳是极盛的容貌，是那种不带有任何邪心，这个形容却是低俗下流，无耻至极。他问：“这段还有出处？”

“读书少，是真少。”秦瑜鄙视傅嘉树，“人家笔名都叫红陵笑笑生了，肯定是翻烂了兰陵笑笑生的《金瓶梅》，这一段前面几句是吴月娘初见潘金莲，形容潘金莲冶艳轻佻，后面心猿意马那里是和尚见潘金莲的描写，说出家人见了潘金莲也要抛弃佛性。”

“你还看这书？”傅嘉树用不可置信的口吻说道。

“我没说过我博览群书吗？这也是经典之一，我为什么不看？你认为我的思维，光看列女传，就能形成的？”

被秦瑜嫌弃了一脸，傅嘉树无言以对，又不能当场跟她争辩，转过头跟宋舒彦说：“舒彦兄，幸亏我们一直保持着良好的关系。无论怎么样，我们在宁波的说法，才是最合理的。反正我们一口咬定，你对小瑜只有兄妹之情，所有的一切都是都是这个红陵笑笑生和陈华平造谣。而且，我们要大肆宣扬，舒彦兄和小瑜离婚，是两个新派青年处理传统婚姻的典范。我马上去问贺晴这个人的底细。”

“不仅如此，我们还要借机为舒彦兄设立一个追求男女平等，为改善女子生存环境不断努力的形象。海东纱厂的最终客户是女性，女性的消费能力非常强。如果能在女性心中树立好口碑，对海东洋布占领更多的市场会有莫大的好处。”秦瑜知道跟宋老爷说话，不能光谈理想，一定要谈生意。

宋老爷当然知道自己的目标客户是谁，他抬头问：“你说说看。”

“刚好我和舒彦兄今天走了车间，舒彦兄真的做了不少事。”秦瑜举例了宋舒彦在海东纱厂做的事，“海东纱厂的工人主要是不是女性？”

“当然，海东的工人，八成都是女工。”宋老爷说。

秦瑜看着宋舒彦：“我们现在提倡的休息和识字等于大部分的受益者都是女性。人群的受教育程度与其社会地位是成正比的，我们这个社会，大部分的女性是没有机会受教育的，实际上她们还是遵从着从程朱理学开始之后的，严苛的封建礼教。所以没有机会接受教育，谈什么社会地位提高。海东纱厂做的就是为女性提高权益而努力。舒彦兄一直倡导和致力于男女平等，他不仅仅是一个商人，还是一个带着理想主义的新时代青年。”

宋老爷点头：“你继续。”

“所以陈华平是一个什么样的人呢？您让儿子去留学了这么多年，但是您脑子里还是旧思想，虽然想把海东厂交给舒彦兄，但是生怕舒彦兄满脑子的新思想，带着海东厂走偏了。所以您留下了陈华平，来帮助舒彦兄。舒彦兄这个接受了众生平等思想，关注工人生存环境的人，看到工人的生存现状，尤其是女工和童工的生活现状，想要改变，却多方面遭受陈华平的阻挠，他十分苦恼烦闷。尤其是我和他商量了这么多的点子之后，因为陈华平，而无法执行下去，还写信向您告状。其实，这大半年时间，舒彦兄跟陈华平的矛盾日益加深。他一直忍耐着，收集着陈华平在厂里作威作福的证据，趁着您火急火燎出来，他向您提交了陈华平连工人的饭食钱都要贪的证据。”

宋老爷放下烟斗：“说下去。”

“您虽然是旧式思想，但是旧式思想的核心是仁义礼智信，您不同意儿子的很多做法，却不能忍受下属苛待工人。具有江湖脾气的您，简单粗暴地赶